• [02-06] 周代宫廷中专任领导傩祭的官被称为【 】，是傩祭的中心人物。
• [02-06] 周朝初期制礼作乐，集中整理了前代遗留的《云门》《大章》《大韶》《大夏》《大濩》，加上新创作的《大武》，制定为“【 】”。
• [02-06] 在舜的时代，已经有了反映部落间战争生活的《干戚舞》。《干戚舞》属于后世所说的“【 】”。
• [02-06] 原始舞蹈有锻炼武士、教育儿童的功能，例如湖南苗族的“【 】”，通过表现战士奋勇杀敌的过程，实际上起着培训武士的操练作用。
• [02-06] 原始舞蹈常常真实地再现劳动生产的过程，或是由优秀猎手表现他们捕获猎物的经过，以此来交流与传授劳动和狩猎的技能。【 】
• [02-06] 舞蹈在两周时期仅仅是娱乐性的艺术表演和自娱活动，和当时的政治生活没有太大关联。【 】
• [02-06] 乐舞《扶犁》是一个表现农业劳动的乐舞，以纪念【 】发明农具耒耜教人农耕的功绩。
• [02-06] 广西瑶族的【 】是为了纪念盘古的功绩而产生并流传下来的。瑶族人民每当秋收之后，就要跳这个舞来欢庆丰收和纪念始祖盘古。
• [02-06] 春秋、战国间的兼并战争对舞蹈艺术的发展有一定的破坏作用，但也扩大了各国、各民族间乐舞文化的交流范围。【 】
• [02-06] “六代舞”是周代【 】的主要内容，它的演出仪制、规模、用途等都有明确规定。
• [02-06] “击石拊石”中的“石”指的是石器时代为舞蹈伴奏的击打乐器，经后世逐步加工提高而成为【 】。
• [02-06] 在东汉豪族势力膨胀，农民生活极端困苦，社会矛盾异常尖锐的情况下，早期道教经典之一的《【 】》具有强烈的社会变革思想，因此成为动员农民起来推翻东汉黑暗统治的强大思想武器。
• [02-06] 有“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”的名言，把自己的一生都献给了东汉统一事业的名将是【 】。
• [02-06] 他是东汉前期边防将领中的杰出者，他对鲜卑施行的刚柔相济、以夷攻夷等策略，体现了他高明的谋略思想。《后汉书》作者范晔评价他“武节刚方，动用安重，虽条侯、穰苴之伦，不能过也”。他是【 】。
• [02-06] 黄巾起义之始，张角传布太平道，主要以【 】为手段，先使贫苦百姓入道，然后使之相信太平道的说教。
• [02-06] 公元32年，光武帝刘秀在一时难以攻下西城、上邽之后，留诏书给随军大将岑彭说：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人若不知足，既平陇，复望蜀。每一发兵，头须为白。”这就是成语“【 】”的出处。
• [02-06] 公元190年，东汉各地的州牧以讨伐【 】为名，纷纷起兵争夺地盘、掠取权势。由于起兵的州郡都在关东（潼关以东），所以史称“关东军”。
• [02-06] 东汉著名思想家王符著有《潜夫论》，他在此书有关军事内容的篇章中，把《劝将》列于诸篇之首，以示对【 】在战争及战备中地位、作用的重视。
• [02-06] 东汉之初，在征讨公孙述的战争中，光武帝刘秀由于接受【 】的建议，准备了充足的军粮，结果取得胜利。
• [02-06] 东汉统一战争期间，光武帝刘秀在军事战略上最有特色也最具典型的，便是【 】。

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